二．当代回文印的个别现象
至黄牧甫，明人所允许的和不允许的回文形式都已出现，但大格局还是保持在不会产生歧义的前提下，我们先不去考虑对与错或应不应该。回文印作为一种章法形式和艺术手段，很难去评价真正意义上的对错，只能商榷其手法的高低和妥当与否。
图11 清 黄牧甫 胡远芬印
1.反向词句回文印
通常的回文印一直是按自右上—左上—左下至右下的回旋顺序，反向回文印则是按照其相反顺序自左上—右上—右下至左下。明徐上达《印法参同·章法类》：“回文印，独双名用之，多自右而左，复回右也。亦有自左而右，复回左者。”
这种反方向的回文印黄牧甫有过两方私印“胡远芬印”（图11）、“江孝昭印”（图12）但是这方印让人一看便知是“胡远芬印”“江孝昭印”不会误读成其他顺序。
图12 清 黄牧甫 江孝昭印
2.回文印的省简问题
关于回文印中字的省简问题，这是当代才有的现象，古代没有。若要省简，什么位置的字可以省简，什么位置的字不可以省简呢？
在《当代篆刻艺术大展作品集》中，篆刻家毕和生有“象外之象”（图14）一印，回文，一个“象”做两个用。对于这种省简方法笔者认为不妥，因为“象”旁边的省略符号“＝”，所起的作用是“象象”的意思，只可用在上下顺序读的时候，若用在此处很容易让人误读为“象象外之”。若回文印非做省简，想必省简首尾二字是绝对不可以的。
图13 田雨潇 日有千万
3.不含姓氏的回文印
回文私印自汉代至明清流派，不论“某某某印”“某某之印”和“某某私印”都是姓＋名字，当代回文私印的创作中出现了不带姓氏，只是“名字＋墨戏”“名字＋书画”等此类形式，我们先不去研究这种形式可不可以，至少由于没有姓氏又无“印”字，所以很容易当做闲章造成误读。
4.容易造成误解的别号
如“齐鲁狂人”这样类似的别号，如做回文安排，很容易让人产生释读困难，误解为“齐人鲁狂”。
5.界格的运用
印文中的界格，亦称格眼，“格眼有竖分界者，有横分界者，有横竖“十”字分界者，有横竖多为分界者，有横竖不用分界者。然不用分界者，又有不分之分在，盖不分以画，分以地也。古印虽有长短阔狭，伸缩相让者，亦相字势取巧尔，终是不必若急就章，歪斜尖跨，则已出格不拘”。界格主要有两个作用，一是标明印文顺序，对印文顺序进行引导；二是美化印面，起到调味和辅助的作用。汉代以后，回文印一般都不使用界格，实在要用的也应用“十”字界格。当代篆刻家刘一闻在运用回文格式时就善用十字界格。而当代有些人就不懂这些不注意这点，在回文印上使用了“|”竖线界格，结果画蛇添足造成笑话。
图14 毕和生 象外之象
三．结语
我们在肯定词句回文印这一形式存在的同时，也应该认清他所具有的价值和艺术性，由于回文所能产生的疏密、对比，使印字更有主次、有层次，既有变化又见同一，使得同样四字的内容具备了更多形式的表现手法，这在一定程度上丰富了篆刻艺术的内涵，这也是篆刻章法最关切的问题。当今篆刻创作需要更多艺术表现形式的存在和发展，所以说我们应该在不造成词句重大“歧义”，又确实能提高其艺术表现力的前提下允许回文印这一形式的存在。
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