浙派到陈鸿寿的手里可说是集大成的阶段,故浙派至陈鸿寿所呈现的面貌为之一新,使陈鸿寿被奉为学习浙派之主要对象,所以陈鸿寿对后世影响深远,以下便列举几位受到曼生影响的重要人物:
1. 赵之琛(1781-1852):字次闲,号献父、献甫、宝月山人。浙江钱塘(今杭州)人。他善于书画,精研金石文字,篆刻拜陈豫钟为师,称为高足,亦兼用陈鸿寿刀法。在嘉庆、道光年间,浙派怍家以陈鸿寿、赵之琛为代表。他善于从多方面汲取艺术营养,在印款中写下了许多体会和经验,所以后人评他为「娴熟精能」。晚年信佛常写佛像。书法篆、隶、行、楷自成一格。为西泠八家之一。着有《补罗迦室集》、《补罗迦室印谱》。
2. 孙均(1777~1826) 清代篆刻家。字古云,又字诒孙,浙江杭州人。篆刻宗陈鸿寿,有育劲浑朴之趣,善昼花卉,得徐渭、陈道复笔意。中年奉母南归,侨寓吴门(苏州)。
3. 屠倬(1781-1828):清代诗人,画家,篆刻家。字孟昭,以原籍绍兴琴坞为号,晚号潜园,浙江杭州人。嘉庆十三年(1808)进士,任江苏仪征县令时,以纺织之具教民,颇得民心。道光元年(1821),官至袁州知府。善画山水远宗董源,米芾,近师奚冈。意境开拓,笔墨苍润,有融浑秀逸之气。兼工花卉兰竹,金石篆刻亦具功力。篆刻宗陈鸿寿,用单刀刻边款,造诣颇深,得自然浑仆之趣,在道光、咸丰年间颇负盛名。传世作品有嘉庆七年作《萧寥溪烟图》轴。十七年作《墨竹图》轴,均图于《金石家书画一集》;二十四年作《墨梅屏》,现藏北京故宫博物院。着有《是裎堂诗集》、《若邪溪渔唱》。
4. 严坤:活动于清代嘉庆、道光年间,字粟夫,浙江湖州人。工篆隶,篆刻以丁敬、陈鸿寿为宗。他在印款上刻有「凡作朱文不难丰秀,而难于古朴;不难整齐,却难于疏落。操刀者须精神团结,意在笔先,斯为上乘。于每心摹手追,未克臻此妙境」,反映了他的篆刻创作思想。着有《溲勃从残》、《太上感应编印谱》。
5.赵懿:活动于清代嘉庆、道光年间,初名组人,字 庵,号懿子,为赵之琛次子,浙江杭州人。工书,擅画梅,嗜饮酒,流寓松江。篆刻宗陈曼生风格,豪迈奇拔。
6.孙三锡:清代篆刻家。字桂山,又字桂珊、子宠、号怀叔,别号碧壶生、华南逸史,浙江平湖人;一说晚徙海盐;平湖、海盐,明清时均属嘉兴府。官陕西蛰厔县丞。工书法,学孙过庭。善刻竹;篆刻师陈鸿寿,浑朴遒劲,颇有韵致。善昼花鸟,为江介门生,亦清丽绝俗。
7.黄士陵(1849-1908) 清代篆刻家。字牧甫亦作穆父、穆甫,别号倦叟、伙山人,安徽黟县人。生于道光二十九年,卒于光绪三十四年,享年六十岁。侨寓广州颇久。所作篆书,渊懿朴茂。昼力追徐崇嗣没骨法,善摹彝器图形。治印早年法陈鸿寿、吴熙载,后宗秦汉玺印,参以商周金文体势笔意。作品光洁平直,看似呆板,实有变化,侧款用北魏书体,爽朗豪沉能在皖、浙二派外自成一家。刻有《波罗蜜多心经印谱》、《黟山人黄牧甫印集》。
8.吴隐 (1867-1922)近代篆刻家。字石潜,号遯盦,又号潜泉,浙江绍兴人。「西泠印社」创始人之一。篆刻宗浙派,得陈鸿寿苍劲浑朴之趣。工篆、隶,精绘事。着有《遯盦金石丛书》、《遯盦集古印存》等。
陈鸿寿是浙派「西泠八家」之一,浙派在篆刻艺术上有其伟大的地位,且浙派至曼生手里,可说是面貌为之一新,对中国历史上的篆刻艺术影响深远。综观曼生的印作,给人一种豪迈不拘之感,曼生在篆刻上的成就着实继承了丁敬、蒋仁、黄易、奚冈等名家,并将之发扬光大,使浙派清刚古茂的艺术风格能被世人所注意并纷纷效仿,使浙派的桃李满天下,使「浙派印风」永续流传。
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