浙派到陈鸿寿的手里可说是集大成的阶段，故浙派至陈鸿寿所呈现的面貌为之一新，使陈鸿寿被奉为学习浙派之主要对象，所以陈鸿寿对后世影响深远，以下便列举几位受到曼生影响的重要人物：
1. 赵之琛(1781－1852)：字次闲，号献父、献甫、宝月山人。浙江钱塘（今杭州）人。他善于书画，精研金石文字，篆刻拜陈豫钟为师，称为高足，亦兼用陈鸿寿刀法。在嘉庆、道光年间，浙派怍家以陈鸿寿、赵之琛为代表。他善于从多方面汲取艺术营养，在印款中写下了许多体会和经验，所以后人评他为「娴熟精能」。晚年信佛常写佛像。书法篆、隶、行、楷自成一格。为西泠八家之一。着有《补罗迦室集》、《补罗迦室印谱》。
2. 孙均(1777～1826) 清代篆刻家。字古云，又字诒孙，浙江杭州人。篆刻宗陈鸿寿，有育劲浑朴之趣，善昼花卉，得徐渭、陈道复笔意。中年奉母南归，侨寓吴门(苏州)。
3. 屠倬(1781－1828)：清代诗人，画家，篆刻家。字孟昭，以原籍绍兴琴坞为号，晚号潜园，浙江杭州人。嘉庆十三年（1808）进士，任江苏仪征县令时，以纺织之具教民，颇得民心。道光元年（1821），官至袁州知府。善画山水远宗董源，米芾，近师奚冈。意境开拓，笔墨苍润，有融浑秀逸之气。兼工花卉兰竹，金石篆刻亦具功力。篆刻宗陈鸿寿，用单刀刻边款，造诣颇深，得自然浑仆之趣，在道光、咸丰年间颇负盛名。传世作品有嘉庆七年作《萧寥溪烟图》轴。十七年作《墨竹图》轴，均图于《金石家书画一集》；二十四年作《墨梅屏》，现藏北京故宫博物院。着有《是裎堂诗集》、《若邪溪渔唱》。
4. 严坤：活动于清代嘉庆、道光年间，字粟夫，浙江湖州人。工篆隶，篆刻以丁敬、陈鸿寿为宗。他在印款上刻有「凡作朱文不难丰秀，而难于古朴；不难整齐，却难于疏落。操刀者须精神团结，意在笔先，斯为上乘。于每心摹手追，未克臻此妙境」，反映了他的篆刻创作思想。着有《溲勃从残》、《太上感应编印谱》。
5.赵懿：活动于清代嘉庆、道光年间，初名组人，字 庵，号懿子，为赵之琛次子，浙江杭州人。工书，擅画梅，嗜饮酒，流寓松江。篆刻宗陈曼生风格，豪迈奇拔。
6.孙三锡：清代篆刻家。字桂山，又字桂珊、子宠、号怀叔，别号碧壶生、华南逸史，浙江平湖人;一说晚徙海盐;平湖、海盐，明清时均属嘉兴府。官陕西蛰厔县丞。工书法，学孙过庭。善刻竹;篆刻师陈鸿寿，浑朴遒劲，颇有韵致。善昼花鸟，为江介门生，亦清丽绝俗。
7.黄士陵(1849－1908) 清代篆刻家。字牧甫亦作穆父、穆甫，别号倦叟、伙山人，安徽黟县人。生于道光二十九年，卒于光绪三十四年，享年六十岁。侨寓广州颇久。所作篆书，渊懿朴茂。昼力追徐崇嗣没骨法，善摹彝器图形。治印早年法陈鸿寿、吴熙载，后宗秦汉玺印，参以商周金文体势笔意。作品光洁平直，看似呆板，实有变化，侧款用北魏书体，爽朗豪沉能在皖、浙二派外自成一家。刻有《波罗蜜多心经印谱》、《黟山人黄牧甫印集》。
8.吴隐 （1867-1922）近代篆刻家。字石潜，号遯盦，又号潜泉，浙江绍兴人。「西泠印社」创始人之一。篆刻宗浙派，得陈鸿寿苍劲浑朴之趣。工篆、隶，精绘事。着有《遯盦金石丛书》、《遯盦集古印存》等。
陈鸿寿是浙派「西泠八家」之一，浙派在篆刻艺术上有其伟大的地位，且浙派至曼生手里，可说是面貌为之一新，对中国历史上的篆刻艺术影响深远。综观曼生的印作，给人一种豪迈不拘之感，曼生在篆刻上的成就着实继承了丁敬、蒋仁、黄易、奚冈等名家，并将之发扬光大，使浙派清刚古茂的艺术风格能被世人所注意并纷纷效仿，使浙派的桃李满天下，使「浙派印风」永续流传。
印谱.教程.技法 - 分享
加微信获取：wenbaozhai365