陳師曾篆刻小識,初學刻印先講篆法,次講章法和講刀法

初學刻印,先講篆法,次講章法,又次講刀法。蓋篆法乃根本,篆法不明,章、刀各法不能精確,即能稍有規矩,其品仍下。結體先宜平實,四字三字須調和。全體筆道多曲者宜曲應之,全體方筆皆宜方,圓筆皆宜圓。漢印中方圓並用,或似方非方,似圓非圓者,須精熟時乃能運用,初學不宜仿效也。不惟方圓筆初學不宜兼用,即大篆、小篆之體亦不宜參混。

漢印 渭成令印

漢印經時久遠,故有剝落,然亦有精整者。吾輩治印固不必仿其破爛,然有時走刀未必不破損,亦可任其自然。惟初學刻印更不必故意使邊參差不齊,如此精神既失,反被有識者所笑。

作印不可但泥古法,如古人云:“白文當逼邊刻,朱文則不可逼邊。”然近世趙撝叔有白文不逼邊者,吳昌碩有朱文逼邊者,亦甚雅觀。初學作印固然規矩,然後來有心得時,即宜自創,或採取古人之長而棄其短。

龍泓外史丁敬身印記

趙之謙印

篆刻風氣至清中季後而大變,派別層出,最著者有四:飛鴻堂汪姓所作為老徽派;丁敬身、陳萬生、趙次閑所作為老浙派;鄧完白、吳讓之所作為新徽派;趙撝叔所作為新浙派。四派皆遠宗秦漢,而自辟門徑。其中趙撝叔最便初學,無甚流弊。

匋齋印藏

印譜可看《匋齋印藏》及吳、趙諸老手刻。尋篆看《漢印分韻》 《繆篆分韻》 《說文》 《說文古籀補》,參看古鼓及《開母廟》 《禪國山碑》。(本文原載於1924年6月《造型美術》,配圖源自網絡)


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