赵之琛
(1781—1852),字次闲,号献父,别号宝月山人,浙江钱塘人。嗜古,长于金石之学,篆刻早年师法陈鸿寿,后以陈豫锺为师,兼取各家之长,以工整挺拔出之,尤以单刀著名。亦工书善画,媲美奚冈。山水师黄公望、倪钻,以潇疏幽淡为宗。花卉笔意潇洒,点色清雅,饶有华岩神趣。间作草虫,随意点染,体态毕肖,为写生能手。晚年喜画佛像。著有《补罗迦室印谱》。
君修读
赵之琛于此印侧自云:“次闲为君修仿宋人印。”道出了此印渊源,但是该印与觉的宋人印章又有不符,只是文字来自宋人郭忠恕等编撰整理的古文奇字,体现了赵之琛的好古情怀,亦可见其对于古文字造型的敏感。而依照宋元古印的方式印化成此,则可见其分朱补白的能力和对于印章图式的开创之功了。
莲志
此印取法三晋私玺,而又三变。一变在边,三晋私玺多为厚边细文,意在对比;此作则边与文粗细相近,边作残烂,意在生拙。二变在文,此印虽是取法先秦私玺,部首写法却时见摹印篆之形,如“莲”之“艹”;“志”之“之”部,作小篆之“之”。此种古今合一的手段,浙派印家常用。三变在刀。三晋私玺用刀爽利,线条挺括,精神张扬;此作则用刀碎切,线条残烂,精神内敛。善师古者必善变以合于己意。否则,如参死禅,必死于句下。
徐楙子勉父信印长寿
此制仿汉印,形製虽小,却气象不凡,有烂铜印的浑朴苍茫,比之次闲它作更见随意而另有别调了。九字印最忌平板,而次闲此作,虚实相生,立体感强。边角残损,形象虚幻,突出了中部“楙父”二字的厚实,虚实对比强烈,具力量感。用刀清晰明确,毫不含糊,以稳健的手法构筑此意象,浑厚而华滋。
诵先人之清芬
此印自云师法何震,自然大方而稍加圆饰,六字排列自然,左右两边稍有呼应,笔势有往来。用字采汉箓,端庄样和,自然大方。一改往日用刀的挺劲秀美,辅之于浙派先贤含蓄、苍浑的用刀之法,成就了此印疏朗婉约,拙朴虚灵,古穆高妙的境界。
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