在中国独特的篆刻艺术领域里，曾出现过两座令人翘首仰望的高峰——秦汉玺印、明清流派印章，到了现当代，篆刻一脉，继承创新，名家辈出。但要谈起现当代篆刻史，却绝对绕不过邓散木这个名字，尤其他的《篆刻学》一书，更是在篆刻界广泛传播，嘉惠后学。
邓散木先生一八九八年生于上海，一九六三年殁于北京。原名菊初。学名士杰，初名钝铁，三十年代之上海，即被誉为“江南四铁”之一，与吴苦铁（昌硕），王冰铁（大炘）、钱瘦铁（崖）齐名，在篆刻界又有“北齐”（白石）“南邓”（散木）之美誉。三十岁自号粪翁，四十岁后自称散木，晚年因病刖一足，故号“一足”，还曾用厕简楼作斋名。
曾言其室日：“三长两短斋”，所谓三长者乃指诗、书、刻；两短者，画与词是也。并自认为三长中以篆刻为第一。有赞语日：“巨刃摩天空一世，开疆拓宇独称雄。”
邓散木先生的篆刻艺术在印坛上影响是很大的，我们曾经都读过他的《篆刻学》，被他的印艺魅力所倾倒，它的魅力的最大特点是：苦心孤诣、精研章法、自辟蹊径、戛戛独造。他以为篆刻要讲究篆法、章法、刀法，而最重要的是章法，因为章法是篆刻艺术的核心。所谓章法，即是指一印之内所有文字的有机排列和艺术组合。邓散木先生在篆刻艺术的章法上往往是敢于为人所不敢为。
首先是他章法上善于用巧。如平地一声雷、换了人间等印，这种分朱布白，形成了一幅生动的线条画面，这种奇妙的计朱当白，计白当朱的布局，“ 玩艺”功夫不到炉火纯青是想不到的。
其次是注重印面的疏密，也即虚实。像《妙契同尘》一印，’妙”字的“少”和“契”字的“刀”，离得极疏，合得极密，点画狼藉，散而不乱。又像《跋扈将军》一印，巧妙之处是把“扈”字的第一笔插入”跋”的地位，”军”字的直笔插进”将”字的地位，使读者造成”平均”的错觉，显得春意盎然。”跋”和”将”的右下方均留出空处，虚实分明，呼应得体，整个印面充满韵味，似颇有飞扬跋扈之感。
再如《万水千山只等闲》一印，“万”“千”“水”三字，二放二收，一波三折，疏密跌宕却意气横生，设想险绝乃归于平正，是邓散木先生计白当朱作品的成功范列。
第三个特色就是邓散木先生晚年善用大小篆揉合于一印，如《培心长寿》，“培”“寿”二字是小篆，而“心”“长”二字却是大篆。他还常把“O”形大篆结构移植到小篆为主的印章中，如《永远跟党走》、《环云精舍》等。 除此，有的印章还同时用上离合、挪让、屈伸等方法，分朱布白，巧妙之至，如《风灯吹阴雪云门吼瀑泉》即是。
如上所述，我们不只是学习邓散木先生在印艺上取得的成就，更重要的是要学习他痴迷艺术、献身艺术的坚忍不拔、至死不渝的精神。正像白蕉先生所说的”要学习“散老”对艺术的高度负责精神。散老往住为了一方印章的安排未妥而穷思竭虑，废寝忘食；到了有所创获的时候，往往会情不自禁地欢呼雀跃……”。
白蕉先生还这样说，”假如一个人真正爱好文学艺术，从事文艺活动，一定先入迷，一定会苦恼，一定会快乐。不能入迷，也不会懂得苦恼，就不会得到快乐。我所知道的，散老几十年来就是这样的入迷，苦恼而又快乐，就像从来有成就的文艺家一样。”
从这本集子来看，邓散木先生是一位无论使刀用篆和章法布局皆独步于印林的金石家。正如他的诗友春賸老人所说的“…….其印雄浑奇肆，寝馈于古，入而能化，而才气横溢,不可一世，往往为人所不能为。壮岁以后，尽变其师法，境越高，趣越博，尤神明于章法之变化，点化狼藉，若乖若合…….”皆得意趣之妙。
右集共计朱白印四百八十六方，是从邓散木先生已出版的《邓散木先生高士传印谱》、《邓散木厕简楼印存》、《一足印稿》、《邓散木印谱》、《邓散木印集》等印集中精选而成，是目前为止收印最多的一本选集，此编是我继《邓散木书法篆刻学》后编的又一本书，供同道借鉴继承。如有不足之处，还望专家和同好批评指正。在编此书时，得到了本书策划潘之先生的热情支持，在此表示衷心感谢。徐才友于望月楼丁酉冬月。
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