罗福颐印选,文物出版社86年出版,精选307方,盛世珍贵

罗福颐印选,文物出版社86年一版一印,32开92页,选编了罗福颐先生晚年治印170余方,同时也编入了先生早年临刻孤影137方,有仿古玺印、仿秦汉印,还有仿封泥印,盛世珍贵。

罗福颐先生,字子期,别署梓溪、紫溪,晚年因背微曲故自谦为”偻翁”,是我国著名的古文字学家和金石学家。多年来从事古器物、古文字和历史档案的整理与研究工作,成绩卓越,著述甚富,其中尤以对我国古代印玺文字的搜集、考订和研究,更为突出。已经出版、刊印的著述就有《汉印文字征》、《古玺文字征》、《印章概述》、《古玺印考略》、《北元官印考》、《李闯王官印考》、《印史新证举隅》、《古玺文编》、《古玺汇编》等数种。

子期先生在以毕生精力从事于古玺印研究之余,还亲自操刀治印,也是我国著名的治印家,久为学人所共仰。先生是著名的古文物收藏家罗振玉的第五子,受家庭环境的熏陶与影响,自幼喜爱治印,十七岁时,曾刊出《待时轩仿古印草》。先辈学者王国维为此书作序云:”其家所蓄有秦汉古玺印千百纽,近世所出玺印谱数十种,子期年甚幼,志甚锐,浑浑焉,浩浩焉,日摩挲耽玩于其中。其于世所谓高名厚利未尝知也,世人虚憍鄙倍之作未尝见也,其泽于古也至深,而于今也若遗,故其所作于古人之准绳规矩无毫发遗憾,乃至并其精神意味之不可传者而传之,其伎如庖丁解牛,疴偻丈人之承倜纵指之所至无不中者”。由此可知,先生早年治印的特点,一是不追随时流以哗众取宠、邀名获利;他之治印,全然是对古代印玺艺术的热爱。二是治印功力深厚,宗秦法汉,极讲究方圆规矩。三是他刻苦钻研,追求技术纯熟。这几点,一直到先生的晚年,仍然如此。

于治印一道,先生极力主张战国、秦、汉文字,不可参杂、颠倒、错乱,更不可拼凑、假借和生造。每当先生治印之始,必先考究其字宜于法秦,或宜于仿汉,若说文解字有其字,再考虑其字体是适于朱文、还是白文,或二者兼施。如果缺字或字不相称,则要改变整个安排。他认为说文解字没有的字,靠借偏旁来拼凑,或者生造,”会滋生出许多现代的篆书,就为后人加了无限的麻烦”。

先生治印,主张布局严整、匀称、规矩、不出规格。先生认为:”古人印章,文字严整,起初并无破损,因在土中千百年,铜质腐朽,或损及字体,它并不是有意为之”。因而他最反对去敲边破角,故意做旧。故此在先生的刻印中,致力追求古人的真意,顺应自然,在严谨之中求其变化,于平稳之中显其精神,故其作品秀丽端方,清雅可爱。

至于刀法,先生反对狂放怒张,推崇清人万寿祺之说,:”近世刻印,多讲章法,而不究书法之弊也,是以书法寝而书法亦亡”。先生认为自元、明以来,治印学铸印者少,学凿印者多,所以就有一种”刀法”之说,尤其那种一刀刻下来就是一笔的刻法,更是近世人所为,不足为法。故先生治印,初刻,笔道较细,再一点一点揣摩修饰,直到满意为止。因而稳健、沉着、舒展、洒脱,于石质的印章上,既有古铜印的质朴雄劲,更兼古玉印的典雅秀丽,这与先生的字体、布局诸方面艺术的要求是一致的。

子期先生曾说,篆刻”雕虫虽是小技,却也要有恒心的修养,不是一朝一夕就能精通的”。先生治印,之所以造诣极深,成就卓著,正是他坚持不懈,毕生努力的结果。余追随先生多年,时聆教诲,并藏有先生所赠半世来亲自所刻印章钤谱近二百方,不敢有私,今奉献给子期先生印章的爱好者以共赏之。

先生于一九八二年十一月八日谢世于北京,终年七十六岁。这次刊印这本印选以表对先生的怀念。印册集成,曾呈先生寓目赐跋。又蒙马国权、饶宗颐、荣毅仁、启功、周策纵、徐邦达、冯牧诸先生题跋,沙孟海先生题签,在此并表谢忱。


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