遠繼秦漢璽印之後，明清兩代的流派印章是中國篆刻史上又一高峰，產生了許多開宗你拍、風格迥異的篆刻大家，印章面目多樣，爭奇鬥豔，令人目不暇接。
而其中有一個共同的特點，那便是“文人化”。首先，一改以前主要靠印工制印的局面，一批有金石癖的文人成為篆刻界的領袖和主體力量，一般文人、書畫家幾乎無不喜歡用印、藏印；
其次，中國書畫所謂“四絕”，即詩、書、畫、印四位一體的模式在明代愈益興盛起來，四者相互滲透，相互滋養，印章常常成為文人寫意畫和書法作品中一個不可分割的有機部分；
再次，印章內容不再局限於官印和姓名印，更有大量的印文是摘自經史典故、詩詞佳句、名言警語、書畫理論，或反映他們所追求的精神境界、人生態度，或發表他們的各自的藝術主張，其中充滿了哲學的、美學的、文學的色彩，耐人尋味，此即人們所稱的閑章。
印章“天地”雖小，但博大精深，其中包含着許多學問。其師承流派之淵藪，精微入化之妙理，當由印學家們專論，非此篇幅小序所能道及，此網上印章鑒賞收藏欄目的着眼點還是在閑章的“閑”字。但在閑章中，當然還要盡量揀些質量高的、印面邊款清晰的上網，同時也要兼顧到篆刻的流派風格。這些閑章都是我國著名文人、書畫家所用所藏之印，彌足珍貴。
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這書里的印章明顯是假的。