叶潞渊刻高山石狮钮章
印文：美意延年
边款：潞渊仿汉铜印，甲申十月。
说起民国最牛气的艺术流派，当然是“海派”，而“海派”当时的头牌，就是西泠印社首任社长、“晚清四家”中唯一活到民国的吴昌硕。这个个子矮小、嘴上无毛的小老头，浑身却充满了庞大的能量，几乎以一己之力改变了清末民国的艺坛风貌，而他的发迹便是从篆刻而起。他有一方“杜权”自用白文小印，两字看似平正无奇，分朱布白亦自然匀整，为典型的仿汉印之作，然其实际趣味却又是一派苍茫、一味霸悍，气格之大，直撼人心。这就是他的厉害之处：以石鼓文风格的篆书为基础，印面形式多借鉴秦汉封泥，刀法上更是不拘一格，冲、切、削、敲、凿、磨，手段之丰富，简直无所不用其极。所以无论大印还是小印，在吴昌硕手上都能展现出一种逼人的气势，金石气息十足。可以说，整个民国艺坛的一大半天空，都在这种风格的笼罩之下。
吴昌硕刻芙蓉石章
印文：杜权
边款：杜权，见列子黄帝篇，苦铁。
徐新周和钱瘦铁是他著名的学生代表，最得其真传。吴氏晚年目力、精力衰退，苦于应对各种请索，徐新周就是他最重要的代刀人之一；而钱瘦铁更是与吴昌硕以及王大炘并称“沪上三铁”，跟他老师几乎平起平坐。在那时候，吴氏一脉的篆刻不仅在国内影响巨大，在日本也有大量拥趸，如徐新周和傅抱石就曾共同为一个自称“远渡氏”的日本人刻过印章——事实上，吴昌硕、徐新周、钱瘦铁三人一辈子不仅接受了大量来自日本的篆刻订单，同时也教授过不少日本学生，并在日本办过多次的展览，不夸张地说，吴派简直就是当时中日文化交流的使者，而篆刻就是当时国际文化交流的桥梁。
徐新周刻高山石章
印文：佛昆
边款：乙卯春，星州作。
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