明代印坛巨子苏宣，与文彭、何震是三足鼎立的篆刻大家

凡能操刀刻石的篆刻家，一般会给人留下温文尔雅、饱读诗书的印象。然而印人苏宣，从一介儒生到血腥剑侠，从隐迹埋名再到印坛巨匠，演绎了一出跌宕起伏的人生传奇。

苏宣篆刻“放浪形骸之外”

苏宣（1553—1626后），字尔宣，一字啸民，号泗水、朗公。安徽歙县人。苏宣出身于书香门第，父亲苏眉阳学养深厚，善古文辞，尤工草书。苏宣少时雅好读书，旁通经史百家，却不幸痛失怙恃，又遭遇不平之事。

突如其来的灾难彻底改变了他的人生轨迹。苏宣弃文练剑术，舍身助人，手刃仇家，避祸在江、淮一带，混迹于宰牲、卖酒贩夫之中。待事态逐渐平息，即往来于父辈故旧之门。

文彭与苏氏为通家之好，怜其才华，欣然录为弟子，精心施教，亲授古文字六书之学和刻印技法。苏宣天资聪颖，年轻好学，尽得其传。不久苏宣又去上海、嘉兴，拜谒书画印大鉴藏家顾从德和项元汴，饱览两家所藏的秦汉以来印章原作，领悟到了“世不相沿，人自为政”，作品当随时代，与时俱进，更需具备鲜明个性特色的艺术真谛。晚年编辑自刻印成《苏氏印略》数种，流传至今，让后人领略到其卓尔不群的篆刻艺术风采。

苏宣篆刻“青溪摄居”

苏宣生活的万历、天启两朝，正是明代印坛从兴起到繁荣，人才辈出的年代。世人皆以模仿文彭、何震与秦汉印为能事，形成了苏宣所描绘的“家家仓、籀（仓颉、史籀），人人斯、邕（李斯、蔡邕）”的盛况。

对于风头正劲的师兄何震，他视为比学赶超的“标杆”。苏宣在吸取优秀传统方面所作的求索绝不逊于何震，他曾应荥阳收藏家潘云杰之请，与印人杨汉卿一起用青田石精心摹刻秦汉玺印达两千四百余方，辑成《集古印范》十册，所摹印章与古印形神相通。

苏宣长期浸淫于秦汉玺印经典之中，曾自称“所手扪绿图青字、龙画螺书有年。所遇铜章玉玺，斑驳锈蚀，宝气生白虹有年”。他所镌刻的作品无论从形式、线条、章法、篆法，还是在神韵气质方面，更加贴近秦汉原印，表现出比何震更加成熟的艺术审美构思和更为醇正的古典气息。

此外苏宣根植传统，另辟鸿濛，挖掘出文彭、何震不曾涉足或未臻佳境的新印式。像阴阳相参、错觉置换的朱白相间印；绸缪蜿蜒、极富装饰效果的鸟虫篆印；清健洁净、行间玉润的两汉玉印；斑驳朦胧、浑穆敦厚的烂铜印；以及参考《汗简》、《古文四声韵》等古代字书，面貌奇特的古文奇字印等，无不显示出苏宣大胆开拓、追求新意的自觉性和超前的审美意识。

苏宣篆刻“我思古人实获我心”

苏宣不仅勤于篆刻创作，且善于思考，在虔诚借鉴上古传统时即睿智地意识到“如诗非不法魏、晋也，而非复魏、晋；书非不法钟（钟繇）、王（王羲之）也，而非复钟、王。

始于摹拟，终于变化，变者愈变，化者愈化，而所谓摹拟逾工巧焉。”精辟深刻，贵在自出新意，既“法”而不“复”，变而化之。这既是对往昔学艺的总结，也是对攻艺大彻大悟的揭秘。

苏宣篆刻已经摆脱了何震篆刻的生削率意，以其豪放、刚毅、豁达的侠义性格和挥运自如的冲、切刀法，使作品气格壮伟，气质浑朴，特具一种“放浪形骸之外”的恢宏气象，对万历年间文人用印风气盛行具有极大的推动作用。

另外苏宣独创的用单刀法刻草书、隶书边款文字，冲、切刀法灵活并施，奔放潇洒，也开一代新风。时人将他与文彭、何震誉为鼎之三足，当是受之无愧的。

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