吳昌碩刻“木雞”自用印作於壬午年夏，即是吳昌碩 39 歲這一年。吳昌碩好《莊子》，印文內容常由此出。本印印文內容“木雞”取自《莊子 達生篇》，邊款內容亦由原文所摘。本印在篆法和章法及邊欄的處理上都明顯取法自先秦古璽，十分高古。此時期吳昌碩所見璽印原作眾多，當是受此直接影響。尤其殘破的邊欄的與“雞”字的左半部若即若離，實為絕妙，突顯其所求“鴻蒙”之意。此外，或許是對四月所得明拓之《石鼓文》有着深刻地感受，在篆法上也能明顯看出吳昌碩對於《石鼓文》的熱切追求。同時以楷書邊款節錄《莊子》，“三角點”組成的線條生動潑辣，各字大小參差然錯落有致，整體章法虛實變化豐富，風格上仍有着較為明顯的浙派特徵。通過此印，我們或可了解吳昌碩前期的印風轉變的一個側面。
吳昌碩1882年作（Lot 2062 ）；印文：木雞；邊款：周宣王養鬥雞，十日又問曰幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之如木雞矣，壬午夏日，缶道人吳俊；材質：青田石方章；尺寸：1.6×1.6×4.3 cm；
出版：
1. 《吳昌碩印譜》鄒濤輯，1998年。2. 《日本藏吳昌碩金石書畫精選》P392, 西泠印社出版社，2004年。3. 《日本篆刻家協會創立二十五周年紀念—— 日中名家刻印選》 P79, 日本篆刻家協會編，2009年。4. 《襟吳帶泠——篆刻、鈕印金石集》，西泠印社出版社。
出版物封面
說明：39 歲這一年，吳昌碩書“道在瓦甓”贈與其友金俯將，友以家藏古缶以報之，其興奮不已，作《缶廬詩》一首，自此遂以“缶廬”為別號，此後又得明拓《石鼓文》。同年又移居蘇州，期間尋師訪友，結交了眾多金石書畫家，便覽江南名家所藏金石拓片之真跡及璽印原作等，眼界得以大幅提升。吳昌碩的篆刻在技法上打通了浙、皖兩派的壁壘，繼而將重心轉向秦漢印當中，深入研究漢磚文，陶文，封泥等。此時期的作品風格基本在秦漢、封泥間，已初具風格。
另外，此作在國內外均有多次出版。
作者簡介：吳昌碩（1844-1927），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。他集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最後的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高的造詣。吳昌碩熱心提攜後進，齊白石、王一亭、潘天壽、陳半丁、趙雲壑、王個簃、沙孟海等均得其指授。
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