光緒八年，也就是1882年。一位年輕人為了謀生從南昌搬到了廣州。這次看似平淡無奇的搬家不得了，一下子就改變了以後中國印壇勢力的大格局。這個年輕人就是黃牧甫，時年三十三歲。他來廣州以前，嶺南篆刻還談不上有流派一說，雖然有些小名家，但是散居各地，構不成格局。而他一來，形勢為之一變。黃牧甫以黟山派開山之功，加上易大廠、李尹桑、喬大壯、壽石工、黃少牧、鄧爾雅等一批印壇菁英繼其衣缽，終於形成晚清乃至民國印壇持續多年的京滬粵三足鼎立的局面。開宗立派，黃牧甫是當之無愧的一代宗師！
即便是一百多年後的今天，廣東乃至港澳地區，仍見黟山流風。而牧甫生前的大量作品遺迹，也完好保留在粵至今。可見他在當地印壇的地位。今天我們要介紹的廣東省立中山圖書館藏黃牧甫印譜九種，就是黃牧甫藝術成就的一個集中展現。這套印譜是從黃子靜先生舊藏六種；陳融《顒園藏石》四種，以及陳融舊藏《趙黃吳三家印》一種中精挑細選出來的。幾乎囊括其一生創作的精華。而且印譜最初的主人多是與黃牧甫本人關係很好的朋友，所以用紙考究，鈐拓精良，很能完美地展現黃牧甫原作的神韻，用神完氣足來形容絲毫不為過。
篆刻小站邀請您看一看原鈐的高清大圖各位就有一個初步了解了。
印文：景璿印信
邊款：癸卯季春，芰舲吾兄郵屬，閱茲暮秋始刻十三石，先呈大教。黃士陵時客武昌記之。
黃牧甫在1900年離開廣州回老家。1902年他到武昌第二年，還收到廣州“城南九哥”（盛景璿，後面有九哥的解釋）郵過來的一批石頭。當時黃牧甫正在給為湖北巡撫、署湖廣總督端方從事《陶齋吉金錄》等書的輯著工作，所以春天收到的石頭到秋末才刻好十三方，邊款中“始刻十三石先呈大教”，看來後續還有不少。
印文：眇（妙）吉祥室
邊款：眇，訓小目引申為，凡小之偁，又為微妙之義，眇即妙也。見《說文》段注。甲辰立夏，牧甫。
黃牧甫的父親精於小學，牧甫從小耳濡目染，雖然十幾歲時，家鄉曾遭太平天國運動嚴重破壞，影響了他的學業。但自小積累的基礎不容小覷。這方印的邊款，黃牧甫從文字學的角度闡述了“妙”字釋義，說明是來自段玉裁注《說文》。表明他無一字無來歷的嚴謹態度。
印文：隨緣
邊款：穆甫愜心之作。
看來這方相當滿意，不能忘了在邊款中給自己點個贊，不知道各位怎麼看~
印文：金壽室
邊款：務耘道兄精鑒別，富收藏，少時嗜書畫，三十以後嗜印章，而於陵尤為偏私，近則嗜三代金文，拾級而登，不懈而及於古矣，因以“金壽”名其齋雲。庚子夏五，黃士陵。
“務耘”即歐陽務耘，是當時的金石收藏家，後文中還要提到他倆的關係。
印文：鍛客
邊款：填密即板滯，蕭疏即破碎，三易刻才得此，猶不免二者之病。識者當知陵用心之苦也。
黃牧甫在邊款中申明自己於平直端靜中寓巧思的創作理念。
印文：唐齋
邊款：唐篆出唐子且乙爵，季度山長屬，士陵
黃牧甫弟子李尹桑曾說：“悲庵（趙之謙）之學在貞石，黟山之學在吉金。”這裡牧甫交代“唐”字出處。
印文：水仙盦
邊款：季度酷愛水仙，又善畫水仙，其於子固真跡尤傾意摹儗，初名其齋曰：“趙盦”，今更標舉實事為“水仙盦：雲。庚寅九月，牧甫作。
黃紹憲字季度，廣東南海人。他是光緒十七年舉人，工詩畫，富富收藏。著有《在山草堂燼餘稿》。黃牧甫在粵期間，黃紹憲的鑒藏印多出自其手。這段邊款中可見二人私交甚篤。
印文：羅夔寯印
邊款：明人印章法度皆遵漢制，而得其神味者絕少，此印初欲法漢，奏刀後不免流入此途。有識者當知鄙人用心之苦也。戊戌夏六月，牧甫。
“戊戌夏六月”120年前的這個月，黃牧甫的實名吐槽明人弊病。
印文：蝴蝶洞主
邊款：蘭史潘君與其夫人梁氏有偕隱羅浮之約，蝴蝶洞，羅浮地也。丙申八月，黃士陵。
潘飛聲字蘭史，廣東番禺人，是近代著名詞人、詩人。他曾作《羅浮山紀游》諸詩，得到梁啟超和陳衍稱賞。看這邊款，原來早有隱居羅浮的意願。
印文：遯齋
邊款：有秦小印面目，牧甫。
在章法處理上，黃牧甫可謂殫精竭慮，樂此不疲。以達到他參差錯落、古穆典雅的藝術追求。
印文：鍾葆珩印
邊款：瑞符仁兄大人屬刻即希政之，癸丑夏六月，黃士陵。
這方印很大，尺寸達到4cm×4cm×10cm，而這邊款也頗有黃牧甫書法的味道，可見黃氏用刀之生猛老辣。
印文：去親為客
邊款：庚子清明上墓歸，倦極欲睡，適親串自外村來，堅索奏刀，蓋欲觀陵奏刀也，勉作此以饜其所欲。牧甫並記。
庚子1900年，黃牧甫從廣州回到老家黟縣黃村。這年清明，剛上墳回來，累得不行，就有親戚來串門，想看他現場奏刀。想必黃牧甫心中一萬頭草泥馬奔騰而過。但還是勉力而為，看這效果，簡直是炫技啊！
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