來楚生篆刻創作的成功，來自於他對篆刻創作技法有自己獨到的見解。《然犀室印學心印》只是篇短文，它不很長，像老師上課的提綱，卻閃爍着來楚生篆刻藝術家智慧的光芒，是當代篆刻創作理論不可多得的具有指導性實踐性的重要文章。
文章分印面、邊欄、疏密、線條、淺深、章法、刀法、逼邊、款識、選刀、品式、擇石、停勻等十三則論述。基本上就是“做印法大全”，全為創作家語，非精研篆刻技法，不能有如此妙語。
（一）篆與刻
印學稱刻印叫篆刻，其實篆與刻是兩回事，兩者是相得益彰的，所謂篆刻，顧名思義，篆在先，刻在後，就說明篆的重要性，刻猶其次，所以學刻，首先要習篆，篆得好，刻得好，那就相得益彰了，不然，篆不好，刻就不容易刻得好，相反，篆得好，刻得不好，影響了篆，也會使整方印遜色，所以兩者要很好結合，是一而二，二而一的，篆更居首要地位。前人論篆印，謂：“秦漢印之能為萬世法則，亦字法耳，故制印者，必先習篆，不然，尺幅之中，尚難平穩，況方寸之間乎，其欲求妥貼者難矣。”也就說明篆的重要。
大多數總是經過一番經營部署書寫上石而後奏刀的，也有不經過書寫，就直接鐫刻在印面上，那是少數的，有些白文印，文字簡單，是可以直接刻上去的。
篆文有許多種類，如大篆、小篆、篆、鳥篆以及摹印篆等等，所謂摹印篆，就是篆隸之間的一種字體，把圓轉的篆文，部署到方的印章上去，在不違反篆文的原則下，使它如何適應方形的型體，也就是說，怎樣把圓的變成為方的，這種字體，就成摹印篆。
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