《徐常侍篆書之跡》，實為南唐徐鉉為“項王亭”碑而篆書唐代李德裕《項王亭賦》的真跡，碑刻立於江浦烏江（今安徽和縣東北）“項王亭”，亭碑今俱不存。徐鉉篆書《項王亭賦》真跡於宋元時，至少經宇道、胡師文、張景修、朱熹、查籥、戴在等九位名賢為之題贊，並裝褫成卷而傳世——《宋諸名賢題<徐常侍篆書之跡>》手卷。
此卷北宋晚期一直在江蘇儀征張氏及丹陽、南京一帶流傳，南宋初入汪伯時、汪季路，元至正後漸深藏不露。今見《宋諸名賢題徐常侍篆書之跡》手卷，於元至正——清中葉間，不幸佚失了徐鉉篆書《項王亭賦》真跡，而且還為人移走了南宋周必大、樓鑰的三則題跋。清代道光年間，手卷隱入佛門，經達受禪師重新裝褫；同治年間，歸利津李佐賢“石泉書屋”，並著錄於李氏《書畫鑒影》。民國初，此卷歸直隸南皮張之洞後人張權（可園）、張厚穀（只齋），復歸滬上孫伯淵所得，又經張珩、譚敬諸藏家之手後，遺匿於民間。
朱熹、張景修等七家 宋元時期，宋名賢題徐常侍篆書之跡，手卷 水墨紙本，每段尺寸不一,共計七段
引首：27.5×94.3 cm；1：27.6×28.7cm；2：29.5×35.5cm；3：27.5×94.5cm；4：28.2×24.9cm；5：28×18.2cm
後紙：37×116cm
出版：
1.《中國文博名家畫傳——張珩》，鄭重著，第149-151頁（局部圖），文物出版社，2011年版。
2.《嘉德二十年精品錄》（古代書畫卷·一），第40-41頁，故宮出版社，2014年版。
達受題籤條
宋名賢題徐常侍篆書之跡，六舟。 鈐印：達受
◎釋達受（1791-1858），清僧，字六舟，又字秋檝，號萬峰退叟，室號小綠天庵、二十八宿井磚之室、天平玉佛庵，海寧（今屬浙江）姚氏。嗜金石，富收藏彝器碑版書畫。有《寶素室金石書畫編年錄》。
張廷濟題引首
宋諸名賢題徐常侍篆書之跡。此六段為宋賢真墨，確然無可疑者。常侍是墨，或亦尚在人間。珠還劍合，且俟清緣。此為宋時原裝，即此裝背之紙，亦系七百年前物，豈不重可珍惜!道光二十一年（1841）辛丑閏三月十三日，海昌石友六舟禪兄過余郡寓，道古竟日，識此。竹里弟張廷濟，時年七十四。 鈐印：鈐張叔末、廷濟
鑒藏印：達受、六舟所藏宋箋、小綠天庵藏、張氏只齋、可園寶藏、希逸、譚·敬
◎ 張廷濟（1768-1848），初名汝林，字叔末，晚號眉壽老人。原籍海鹽，居嘉興（今浙江）。嘉慶三年鄉試解元，後應會試屢躓，遂絕意仕進，以圖書金石自娛。建“清儀閣”，凡商周至近代金石、刻削、髹飾之屬，無不收藏。
宇道跋
觀此知宓子賤諸碑失其法多矣。余友蔡晉如嘗言：石刻字畫，如食鹽荔枝，有味其言哉。乙卯（1099年）三月丁未宇道書。
鑒藏印：六舟所得、達受之印、釋六舟、竹朋真賞、可園寶藏、張珩私印、譚氏區齋書畫之章
◎ 宇道，字號、籍貫未詳，與蔡蕃為契友。
胡師文、張景修跋
1.崇寧丙戌（1106年）歲，胡師文觀徐常侍妙墨於儀真大漕之東堂。
2.少常張公藏此書，以遺其子孫。又皆得其筆法，可謂好學者矣。儀真秀實齋張景修題。
鑒藏印：□□□氏圖籍、小綠天庵、達受、六舟、達受之印、竹朋鑒定、可園寶藏（二次）、希逸
達受邊跋：張景修，字敏叔，常州人，治平四年（1067）進士。元祐末浮梁令，兩為憲漕，五領郡符；大觀中遷祠部郎中。詩幾千篇，曰《張祠部集》。鈐印：達受
◎胡師文（？-1114年？）字號、籍貫未詳。北宋政和四年（1114）正月，知秦州，進中奉大夫。
達受邊跋：以上諸名賢跋語跋徐常侍篆《項王亭賦》，其真跡失去。惜哉！未識何時珠還劍合耶？朱子茲跋載在文集洎《佩文齋書畫譜》第七十六卷。後六百六十一年為道光廿二年（1842）歲次壬寅中冬，海昌釋子六舟達受記於新安程氏述古堂後軒。鈐印：達受之印
劉燾、劉岑跋
1.蕭衍老翁論元常云：行間茂密，實亦難過。天策上將評逸少，亦稱其布纖穠，分疏密。觀徐常侍篆愈久，方見其工，不可遽以輕心掉之也。大觀丁亥（1107年）六月三日丹陽連滄觀同閱。
彭君時、蔡天啟、蔡晉如、劉無言。
2.後五十七年歲在隆興甲申（1164年）四月戊寅，猶子岑獲觀於建康留守張安國許。
鑒藏印：□□□氏圖籍、南□孫氏圖籍、六舟藏書畫金石之印、二十八宿井磚之室、曾向天台行腳回、可園寶藏、希逸、區齋珍藏、海昌僧六舟心賞物、第一品、可園寶藏、烏程、張珩私印、吳興張氏圖書之記、譚氏區齋書畫之章
達受邊跋：劉公岑，字季高，紹興間徽猷閣直學士。達受志。鈐印：達受
◎劉燾，字無言，長興（今浙江）人。元祐三年，蘇軾知貢舉，稱其文章典麗。據劉燾的署名及其在手卷中落款的位置，第三紙跋書應出自其手。
◎彭君時，活動於北宋哲宗、徽宗（1086-1124）朝。
◎蔡肇（？-1119），字天啟，潤州（今江蘇鎮江）人。蔡淵子。元豐二年進士。為畫傳“西園雅集”十四儒衣之一，嘗為米芾作《墓志銘》。
◎蔡蕃（1064-1111），字晉如，宋城（今河南商丘）人。歷知陽谷縣，遷通判潤州。
◎劉岑（1087-1167），字季高，號杼山，吳興（今浙江湖州）人，劉燾侄。知揚州、潭州。
▲註：從劉岑跋可知此卷經張孝祥收藏。
張孝祥（1133-1170），字安國，號於湖，歷陽烏江（今安徽和縣）人。歷知平江、靜江、荊南，皆有聲績。張即之伯父。南宋著名詞人、書法家。
朱熹跋
騎省自言晚乃得匾法，今觀此卷，縱橫放逸，無豪發姿媚意態，其為老筆亡疑。淳熙辛丑（1181年）仲冬乙酉，新安朱熹觀汪伯時所藏於西安浮石舟中。鈐印：朱熹之印
鑒藏印：釋六舟長物、天平玉佛菴、李佐賢收藏書畫之印、南皮張氏可園收藏庚壬兩劫所余之一、續雅
朱熹跋文著錄於《晦庵先生朱文公文集》
◎朱熹（1130-1200），字符晦，一字仲晦，號晦庵，徽州婺源人。寓居建陽，紹興十八年（1148）進士。南宋理學家、文學家，是集兩宋儒學大成的一代宗師，世稱朱子，為孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。朱熹的書法蕭散簡遠，有晉人風致，片縑寸楮，人爭珍秘，不啻興圭壁。
▲註：從朱熹跋可知此卷經汪伯時收藏。
汪伯時，信州玉山人。汪應宸長子，汪逵兄。兄弟富收書畫，外祖喻樗。
汪逵，字季路，喜收書畫，與樓鑰為契交；樓鑰《攻媿集》收有《恭題汪逵所藏高宗宸翰》跋文一則。
查籥跋
徐常侍此書蓋與鐵鉤鎖同法，一時君臣以藝相高，遂俱入能品，惜其不以此心法治國耳。隆二四七海陵查籥書。
李佐賢題註：隆二四七乃隆興二年（1164年）四月七日也，與前劉公岑同時題。宋人文法尚簡，即此可見。竹朋識。鈐印：左賢
鑒藏印：曾游雁宕來、海昌釋達受六舟珍藏之印、釋達受、陸舟、石泉主人秘玩、可園珍秘、希逸、敬
達受邊跋：查籥字元章，海陵人，紹興辛未（1151年）進士，乾道中戶部郎中，總領四川財賦司。見宋史紀事。海昌僧六舟注於天平玉佛闇。鈐印：達受、六舟
戴在跋
少監伯祖云：南唐徐騎省篆書遠接前秦，宋張謙仲、喻湍石足相伯仲。唐李陽冰工緻有餘，神明不足，遠不逮也。此騎省晚年書，雖有欹斜之勢，員謹勁健，其妙絕矣。伯祖又云：為人不可不學篆書，篆書者，文字之祖也，不學篆書，不足以識文字之情，至哉斯言，並記云爾。至正甲午（1354年）下元後一日，合溪後人戴在謹書。
鑒藏印：小綠天盫、同壽、蔥玉張氏、張厚穀印、可園珍秘、和菴鑒定真跡、粵人譚敬印
◎戴在，生卒年未詳，約活動於元至正年間。合溪（今浙江長興）人。
李佐賢、葉恭綽、張珩題後紙
1.宋人跋徐常侍篆書六段，附元人跋一段。宋賢墨跡傳世無多，而朱子書尤所罕覯。今世所傳石刻多劍拔弩張之勢，未免令人滋疑。惟邵武新出土黃中美神道碑款題朱子書，筆法秀逸，迥無俗態。此數行與黃君碑筆意絲毫不爽，決為真跡無疑。宋人書往往側攲取妍，此諸跋多用側鋒，自屬一時風尚，不但與唐人迥殊，元明書家亦無此風味也。同治戊辰（1868年）冬日。利津李佐賢謹題。鈐印：竹朋
2.此卷諸書皆罕遘之筆，朱、劉兩跋尤為可寶。雖徐篆已失，所謂買王得羊，只齋宜善寶之。戊辰（1928年）閏月，葉恭綽觀於只齋。因志。
3.余每覽是卷輟，念常侍真跡不知流落何所；而此數家題跋，尚展舒於明窗棐幾間，得非有幸有不幸耶？吳興張珩題於木雁齋，時乙亥歲（1935年）不盡三日。鈐印：張珩私印、西村居士、烏程
◎李佐賢（1807-1876），字竹朋，號石泉，利津（今山東）人。道光十五年（1835）進士，官至汀州知府。家富蓄古籍、書畫、金石，精於鑒別。有《古泉匯》、《書畫鑒影》等。
◎張珩（1915-1963），字蔥玉，又字希逸，室號韞輝齋、木雁齋，吳興（今浙江湖州）人。是南潯張氏第三代收藏家。祖父張鈞衡（1871-1927）字石銘，號適園。自幼隨父祖所好，故精通版本目錄和金石書畫鑒賞。
◎葉恭綽（1881-1968），字裕甫，號遐翁、遐庵，晚年別署矩園，祖籍浙江餘姚，廣東番禺人。家學淵源，畢業於京師大學堂仕學館。早歲以交通事業為己任，力行交通救國。後於詩文、考古、書畫、鑒賞無不精湛，並廣為整理搜藏保存歷代文物。先後將所藏書畫、典籍、文物重器（如《鴨頭丸帖》《楝亭夜話圖》）盡數捐獻國有。
著錄：
1.《晦庵先生朱文公文集》卷八十四，《朱子全書》第21冊3981頁，上海古籍出版社、安徽教育出版社，2002年版。
2.《寶素室金石書畫編年錄》，釋達受（清）撰，《六舟集》，第62頁，浙江古籍出版社，2015年版。
3.《書畫鑒影》卷三，（清）李佐賢著，《中國歷代書畫藝術論著叢編》（35）第189-197頁，中國大百科全書出版社，1997年版。
4.《省齋讀畫記》，朱省齋著，第67頁，一書齋書局（台灣）。
5.《古書畫過眼要錄·晉唐五代宋書法（叄）》，《徐邦達文集》（第四冊）887頁，紫禁城出版社，2006年出版。
6.《張蔥玉日記·詩稿》，張珩著，第185頁，上海書畫出版社，2011年版。
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