壽山石，我國傳統的四大印章之一。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。以迪開石、葉蠟石、伊利石等礦物為主、並達到圖章石雕琢工藝要求的岩石。因主要產於福建壽山而得名因為壽山礦區開採得早，舊說的田坑、水坑、山坑，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石，經過1500年的採掘，湧現的品種達百數十種之多。
*壽山石真有三大坑類嗎？
清·毛奇齡《後觀石錄》概將壽山石分為：田坑、水坑及山坑等三大坑類。其中以田坑第一，水坑次之，山坑又次之。後來也常被研究壽山石的專家及書籍拿來引用。
但嚴格說來，壽山石應該僅略分為掘性及洞產石二種。因為所謂的田坑，是指礦體受到外力崩落，沿壽山溪流埋在溪二旁水田中的零散獨石，無脈可尋，多為當地農人農閑時挖掘偶得，並不是真的有一個「坑洞」；而水坑石並不產於水中，它和其他山坑石一樣，也是礦洞採石，只因礦層地下水豐富，礦層稀薄，凝結瑩澈，稀罕珍貴，特別將它列為一種坑類。因此，壽山石有三種坑類，其實只是對於壽山石質地一種概括性的區分。
*壽山石真有一百多個品種嗎？
壽山石最早是以色澤、色象來定名分類的，後來發現各產地的質性有很大的差別，例如蜜臘，就極可能出現田黃、旗降與連江黃等不同的石種，原先那種以色取名的方法，已無法符合實際的需要，才逐漸改為冠予產地及礦洞來命名。到目前為止，壽山石仍出現以色澤、質地色象、礦洞、礦狀來命名的紊亂情況，例如田坑石仍以色澤來分類；水坑石仍以色象來分類；山坑石則依產地礦洞，配合色澤、質地色象來分類，故種類繁多而紊亂。
由於壽山石的開採有相當長的歷史，有一些石種已絕產無法再一睹真面目，如無佛頭坑；有一些則產量極為稀少，即使玩石數十年也無法擁有一方，如鴨雄綠；有一些則因絕產或產量太少，致無法判別徒惹爭議，如高山的世元洞、大健洞、油白洞、和尚洞、小高山；杜陵坑的蘆蔭；月尾的回龍崗；金獅峰的鬼洞、野竹桁；吊筧的雞角嶺；柳坪的黃洞崗；虎崗的栲栳山、獅頭石；老嶺的豆葉青、圭背石；猴柴南的白九茶；旗山的雞母孵、馬頭崗、水洞灣、大洞黃等，均徒有名稱而不曾見石。
如果僅將田黃、水坑石各類為一種品種，山坑石僅以質性相差不多的礦脈，不依礦洞、亦不考慮色澤及質地色象來分，則僅有十八、九種品種而已；如果以較常見且知名的品種來分，則僅有高山石、荔枝、雞母窩、太極頭、四股四、水洞、瑪瑙洞、鱟箕田、杜陵、尼姑樓、迷翠寮、蛇匏、鹿目格、碓下黃、花坑、月尾、善伯、虎崗石、房櫳岩、吊筧、連江黃、山仔瀨、柳坪、猴柴南、旗降、焓紅、老嶺、大山、文洋石、三界黃、牛蛋黃、墩洋綠(二號礦)、鴨雄綠、松柏嶺、黃巢洞、寺坪石、山秀圓、芙蓉石、峨嵋石、半山、溪蛋、寺坪石、煨烏等約四十幾種品類而已。
*何謂「石中之王」？
田黃石質地特別的凝膩、溫潤、細結，有一種難以形容的油潤感，自清以來，極負盛名，爭相尋覓，價與金玉相埒，視同瑰寶，倍受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜愛。相傳清乾隆皇帝曾以田黃石祭天，並冠予帝帽，故歷來有「石中之王」的尊號。
陳伯亮《說田石》載：舊藏清怡賢親王有對田黃雙鳳章，古舊蒼潤，世無其匹；又說：尚古齋有怡邸田黃六方，其中二方成對，大如皇帝之璽，上刻和碩怡親王寶、冰玉道人之章。清乾隆皇帝有一套御用的田黃石三鏈章，工精藝巧，上刻乾隆宸翰、樂天、惟精惟一，這套田黃三鏈章，歷經戰火，至今仍完好無損的躺在北京故宮博物院。田黃石因具有皇族專用的黃色，被滿清皇族寵愛並視為珍寶，恐怕是個不爭的事實。
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