佛像印 – 篆刻小站

无尽佛缘，西泠印社名家叶青峰，佛像印12品附局部放大

1998年，叶青峰在北京广济寺清远法师门下皈依，秉持以虔诚宽厚的佛弟子之心，将佛学佛理参于佛教中的精美且令人敬畏的形象，用篆刻的方式展现在一方石面。篆刻小站转载[……]

叶青峰，字秦言，法名净意，别署楚刀客。1968年3月出生，祖籍湖北新洲。现为西泠印社社员，中国书法家协会会员，中国肖像印研究会副会长，湖北省书法家协会篆刻委员会[……]

来楚生先生指出：“肖形印不求甚肖，不宜不肖，肖甚近俗，不肖则离，要能善体物情，把持特征，似肖非肖中求肖则得之矣。”“肖”字其本意即是相似、相像。肖形即是仿形，而[……]

在中华传统文化艺术的宝库之中，佛教造像是十分耀眼之奇葩。特别是社会动荡的魏晋南北朝，士人中许多人都有“人生忽如寄，譬如朝露兮”之慨叹。此时由汉代传入中国的佛教自[……]

在内行人看来，篆刻一般分为两种，一种是篆刻，一种是刻篆。篆刻者，多参考工具书的篆法或前人造型。刻篆者多有个人篆书体系，刻出来的就是自己篆书的风格。曹祐福[……]

佛像印，前人赵子谦首创此题材入印，开创了佛像题材内容融入方寸印石的先河。为篆刻艺术领域增添了一株丰富多彩，艳丽活泼的奇葩。佛像印在篆刻艺术领域归于肖形印，是肖形[……]

佛像刻成印，历史并不悠久。赵之谦、吴昌硕、易大厂把佛像刻在款上，颇见佛性。把佛像当成一个篆刻门类的，当数来楚生了。他之后的印人所刻佛印，基本上都受了“来家”影响[……]

佛像印起源何时，没有明确记载，至少秦汉以前是没有发现的，但佛像印的形成过程是由秦汉肖形印（图形印）转化而来。元朝统治手段残暴，歧视汉民族，造成人们对朝廷的希望与[……]

释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，[……]

造像印章始于篆刻文字印章之前，佛造像的印章则从赵之谦始，经弘一法师、来楚生等渐臻成熟！由于佛教文化在中国的不断深入和发展，每个朝代出现的佛造像都略有区别（从十六[……]